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国画研究
感受曾庆贤艺术作品的春光与生命
发布时间:2010/5/25 12:40:01  阅读次数:0

                                 ——感受曾庆贤艺术作品的春光与生命

                                                                                              邹紫楠

儒家曾子文正鲜,独臂挥汗不觉眠。梦里常画花引蝶,奋战信步在案前。

泉城东岳占鳌头,摩崖石刻视中留。夜半突忆风何起,国色天香侵雕镂

斫取青灯赋新辞,去粉御黛墨剥离。有情不恨相见晚,晨露时润松柏枝。

京华烟雨接疏林,桥密车驻思偏沉。喜鹊登枝非旧物,手留余香慕佛心。

年近不惑思乡愁,观海听涛写春秋。闻鸡起舞眠不得,细语眷眷入荒流。

不知何故,今年自然灾害接踵而来。寒冷一直侵袭着整个春天、夏天,我的心也缱绻其中,疲惫不堪,茫然中不知所措。在一次多雪的春天,一个反常的季节,我们在中国君自画院友人、著名画家陈吉昌处相遇、相识,有了好心情,有了好友。一个不俗的男人——曾庆贤,就没在移出我的视线。人们开玩笑说:握上十次手,不如喝上一次酒。当我们的心开始碰撞时,不仅仅是为了一个约定。

曾庆贤,笔名备战,1969年9月生于山东曹县。曾就读梁山美术学校、曲阜职业中专、山东特殊教育专业学校。19岁时不慎触高压电,痛失右臂。曾做过警卫、策划、教师、记者,幼承祖学,热衷文学书画。后至省城创业,创办济南丹枫文化传播有限公司,又到北京创办曾子书院任院长。同时任世界华侨华人社团联合总会慈善委员会副秘书长、中国文化出版社特邀编审、《国画研究》副主编。2007年获台湾中华艺术学会“终身尊荣奖”。

著名女企业家玛丽凯说:“有两件东西比金钱和性更为人们需要,那就是认可和赞美。”文学是梦,诗歌是梦的翅膀。让我们一同奔跑,一起感受我的联想和曾庆贤作品集《记忆中的诗歌》里经典篇章吧!

父亲是山,父亲的严厉是爱的依靠。曾庆贤在《父亲的目光》里写到:爱怨交织的惆怅/在眼窝里掩藏/恨铁不成钢的感伤/化作一丝期待的漪涟/在望子成龙的波纹中荡漾//

我害怕眼泪,我害怕送别。在交通、通讯发达的今天,天涯也变成咫尺。而曾庆贤在其诗歌《别》里这样阐释:一列绵延的车轨 /是你深情的目光 /那汽笛的长鸣/ 是你深切的叮咛/ 你说/在我跳动的心中/还有一颗心的跳动//

我想到“夕阳无限好,只是近黄昏。”的诗句,也想到徐志摩的《再别康桥》、马致远的《天净沙·秋思》。然后再慢慢感受曾庆贤的《夕阳情绪》:太阳被杀死了   血/染红了西边的天空/枯草蒙住我燃烧的双眸/匍匐在地上祷告/  夜来吧/我欲飞去   双臂断了/山那边    有一片/不属于我的彩云//

嚼着鲁迅的《无题》,嚼着三毛的《无题》,同样也嚼着曾庆贤的《无题》:开启晨曦之门/向太阳致意/生命除了感觉之外/不再需要感激/光明与黑暗/这里与那里/常常只一坎之隔/踏过与留守 都/无所谓//

海子走了,顾城走了;北岛、洛夫、余光中、舒婷、戴望舒你们还好吗?你们的诗真美,你们的身影是那么清晰。我不敢回首往事,慢慢品品曾庆贤的《往事印象》:阳台上/浮起一张动容的脸/沉重的目光涂抹往事的形象/天空的底色泛出湿润/是泪水浸透了的悲伤//那个幽长的胡同/再没有你动听的足音敲响/ 希望仙女深情的一瞥/至今才发现是挑逗的目光/真诚 那夜被魔鬼灌醉/ 醉着把自己骂了一个晚上//

黎巴嫩著名诗人纪伯伦说:“我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。”

爱好文学的人,一定是真性情的人。在曾庆贤优美又有些苦涩的诗歌里,感受生活的美好和浪漫。曾庆贤向生活挑战,向自己挑战,他也在向书法挑战。曾庆贤擅长行草,不论条幅、对联还是斗方作品都独具风骨,不失古意。也不难看出有王羲之、米芾、张瑞图、徐渭及简牍的影子和味道。其中《寒雨连江夜入吴》《明月松间照,清泉石上流》《天地一沙鸥》等作品,墨色开张、章法巧妙、老辣。犹如著名书法家费新我等前辈一样,总是令人念念不忘。正是:“万年土石封不住,方知最美是天然。”著名书法家王冬龄说大草难在三点:一是需要扎实的基本功,二是要有写狂草的胆魂,三是要激活人的内在精神。曾庆贤努力了,真的,信不信由你。

“艺术愈是想在哲学上清晰,就愈是倒退。倒退到幼稚的象形阶段,相反,艺术愈是远离教诲,就愈是朝着纯粹的,无所为的美上升。”(波德莱尔语)

漫画作为独特的艺术门类,深受世界人民的喜爱,人们把漫画称之为没有国界的世界语,并被西方艺术评论家们誉为 “第九艺术”。漫画如同杂文,更醒目的抨击社会不良现象。华君武、蔡若虹、张仃、米谷、沈同衡、张乐平、丁聪、方成等名家是这个时代、这个领域的领军人物,曾庆贤不再用简单的线条去表现,而是采用中国水墨去表现自己的想法,如其代表作品《副县级》,极具漫画的精神特质,是“笔性”、“墨韵”、“心画”、“写意”、“蒙养”的综合体现,作品昭示了特立独行的形而上的价值取向,也从精神旨趣、价值关怀和人文文化逐渐向时代观念、社会意志和个体的心里和生理层面过度。而《盼归》现实与梦想交织、喧闹与清闲共融;《米颠拜石》墨色清淡、简洁明快;《在雨中》主次分明、趣味横生;《问斜阳》寥寥数笔、韵味平实;《青天》奇正相生、笔意稚拙;《主基督》造型奇特、补白大胆,这些作品尺幅不大,很耐品味。当重要载体文人画在20世纪日趋衰落,这也是他在20世纪的主体性选择。

一切都过去了,马跑着,那就是我。命运无情地折断了你的翅膀,让你欠爱人一个拥抱;当“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”一遍一遍铿锵体贴时,湛蓝的天空都会宽容所有的苦难;每每平凡泛起涟漪,夕阳同样会染红喧嚣的城市。终于相聚感动了分离,我们一同用目光温暖记忆。“世界以痛吻我,要我回报以歌。”这凝重的诗句是泰戈尔的。我再一次嚼痛它!只要战胜自己,天使都会感动。

攥住放飞的风筝,行在路上。

这些文字算是给曾庆贤相识的一个礼物吧!

诚如荷尔德林写到:人生充满劳绩,但仍诗意栖居大地。用诗意的心来工作,用诗意的心来生活,那么,再平凡的人生也会点燃生命的焰火。

说的真好!我信。希望曾庆贤也信!

2010年4月9日一稿于兰州南翔公寓  

2010年5月18日二稿于兰州大学萃英大酒店(补发)

本文作者

邹紫楠为中国民主同盟盟员、中国文学艺术家协会会员、南风印社社长。

 

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